『源氏物語』には、元々あった「輝く日の宮」の巻が消失している？

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「源氏物語」は、平安時代に書かれてすぐに、宮廷の人々中心に広く読まれるようになりました。『更級日記』の菅原孝標女は叔母に『源氏物語』全巻を贈られると寝る間も惜しんで読みふけったといいます。

女性たちの間で人気だった「源氏物語」ですが、男性の間ではやはり評価が低かったのでしょうか。

前から不思議で仕方がなかったのですが、これほど栄えた王朝女流文学が後生、特に江戸時代などにぱったりと途絶えてしまったのはなぜでしょう。
庶民の間では読まれてはいたようですが。
江戸時代には蔦屋重三郎でもおなじみのように、黄表紙ほか出版業は盛んになりましたが、王朝文学のように流麗な文章で綴られた作品や長編といえるようなものはあまり耳にしません。
八犬伝などありますが、やはり男性中心の武闘ものというか、お堅い内容のように感じられます。

そしてやっと明治期になり、西洋の影響を受けながら作家たちの間で徐々に新しい小説を作ろうという意識が悪戦苦闘のうちに始まったのでしょう。そんな中で『暗夜行路』のような長編も生まれましたが、千年も前の作品とはまったく異質なものになっています。

先日、丸谷才一氏の「星のあひびき」という評論というかエッセイを読みました。その中に『源氏物語』について触れた記述があります。それによるとやはり江戸時代、『源氏物語』は人々の間で忌避されていたようです。
というのは、「源氏物語」では、光源氏と藤壺との密通によって生まれた子が帝になる、これはけしからん、ということのようでした。

実は、『源氏物語』を最初に読んだときから、その下りが気になって、当時なぜその筋書きで大丈夫だったのだろうか、罪に問われたりしなかったのだろうか、と思ったのです。それを書いた人は、まったく、何者をも怖れない人、ひょっとしたら、藤原道長自身が書いたのではないかと思えるほどでした。

丸谷氏には「輝く日の宮」という長編小説があります。この小説内では、現代の若い女性が源氏物語について調べていくような形になっています。

執着をなくすため、いっそ火にくべよう

想定されているのは、作者はもちろん紫式部ですが、道長がきわめて身近にいて寝物語の中などで自分の体験を話したり、いろいろ助言し、まるでもうひとりの作者のように寄り添っていたのではないか。
さらに、「帚木」の前に、光源氏と藤壺の逢瀬を書いた巻があったのではないかと想像しています。

この部分は、道長と紫式部のやりとりになっていて、道長は、
「ここは、ないほうがいい。あると執着するだろう」
そういって、紫式部の目のまで火鉢の火にくべてしまうのです。苦労して書いた巻です。紫式部は一瞬、ええ、と思いますが、やがて、あれで良かったのだろう。と思うようになります。
幻の巻「輝く日の宮」ですね。

輝く日の宮とは、源氏と同じように美しいと賞賛された藤壺の女御のことです。
そして、興味深いのは『輝く日の宮』という本の末尾に、丸谷氏自身の書かれた「輝く日の宮」の巻が挿入されていることです。
ここはたいへん興味深いです。ぜひ読んで見てください。

今日も最後まで読んでくださりありがとうございました。ほかにも日々の思いを書いていますので、目を通していただけましたら幸いです。